Author: mohsen
Last saved by: monireh
Company: Your Organization Name

هفت پیکر

ای جهان دیده بود خویش از توهیچ بودی نبوده پیش از توهفت گنبد و

 بهرامنامه نامهای دیگر این کتاب است . دربحرخفیف مجنون مقطوع 

با 5136  بیت به سال 593 سروده شده است.

 این منظومه تاریخ و افسانه را در خود دارد. قصه ای زیبا و جدی
 
است اما جنبه های تاریخی ان را نباید جدی گرفت.

در یکی از شعرهای نظامی به نام در چگونگی هفت گنبد داریم:

بیستونی زناف ملک(کلک)انگیخت     کان چه فرهادکردازاوبگریخت 

        درچنان بیستون هفت ستون     هفت گنبد کشید بر گردون

- در ناف مملکت یا به فرمان ناف قلم و نگارش کلک ،کوه بیستونی به 

نام هفت پیکر ساخت که بیستون فرهاد از عظمت ان ترسان و گریزان 

بود.

- در ان کاخ بیستون مانند که بر هفت ستون استوار بود هفت گنبد تا به گردون بر افراشت و درجای دیگر می گوید: 

رنگ هر گنبدی ستاره شناس                  بر مزاج ستاره کرده قیاس

- مطابق علم نجوم قدیم ، برای هر یک ازاخترسیا رنگ مخصوصی 

  مناسب ومعین است و به همین مناسبت قد ما رنگها را هفت گانه قائل 

 شده اند.

کرده هردختری به رنگ وبه رای       گنبد ی راز هفت گنبد جای

- ( هفت گنبد به رنگ و طبع هفت اختر بر کشید و دختر هفت شاه از
 
هفت کشور در انجا بودند ) هردختری درگنبدی با رنگ مطابق ورآ ی 

وافسانه ای موافق رنگ ان گنبد جای کرده بود. و ان دختر همه چیز را 

به رنگ خانه خویش قرار داده بود. و در هر روز در گنبد قسم ان روز

 رخت می نهاد.

عدد هفت

هفت نام خداوند: هفت اسم اول خداوند که اسماء الهی نامیده می شوند:

حی، عالم، مرید، قادر، سمیع، بصیرو متکلم. این هفت اسم، اصول 

همه اسماءاست و حی را امام الامه می نامند. 

هفت بطن: هفت مفهوم که برای ایات قرانی قایلند در حدیث نبوی 

است: ان القران ظهرا و بطنا و لبطنه بطنا الی سبعه البطن

قراء هفتگانه: قراء معروف قران درزمان پیامبر7 تن بودند:حضرت

علی(ع) ابی، بن کعب، زیدبن ثابت، ابن مسعود، عثمان بن عفان،ابو-

الدار داء، ابو موسی اشعری.

هفت پادشاه جن: مذهب، مره، احمر، برقان، شمورش، ابیض، میموم.

هفتوت: لغزش، خط، قصور، تقصیر، سهو، جرم، گناه.

هفت سلطان (هفت سین سلطان): سلطان خراسان (ع)، سلطان ابراهیم 

ادهم، سلطان با یز ید بسطامی، سلطان ابو سعیدابا لخیر، سلطان سنجر

سلطان اسماعیل سامانی، سلطان محمود غزنوی.

از شیطان: هفت چیزدرحال نمازاز شیطان است: وسواس، چرت زدن 

روی ازقبله برگرداندن، خون دماغ، خمیازه، خارش بدن،باچیزی بازی

 کردن.

هفت قلعه خبیبر:قلعه تنبور، قلعه دزکلاب، قلعه فرامرز، قلعه مهیروان 

قلعه زیدان، قلعه اب شیرین، قلعه دیر اب.

هفت علت:علت هرمحدثی هفت است، و تاهرهفت علت نباشدان محدث

موجود نشود:1- علت فاعله اعنی صانع 2- علت التی 3-علت هیولانی

4- علت صوری 5- علت مکانی 6-علت زمانی 7-علت تمامی.

هفت کار: چیزی که دارای هفت رنگ باشد.

هفت هنر: هنر در غالب هفتگانه: ابتدا نقاشی، دوم مجسمه سازی، سوم

خط، چهارم رقص، پنجم موسیقی، ششم تئاترو هفتم سینما

هفت دلت: هفت مجموع کامل از چیزی: هفت دلت صندلب، مجموعه 

های کامل بسیار از چیزی.

هفت ذرع: هفت گز، این ترکیب در تداول به صورت واحدی برای 

اندازه گیری طول به کار می رود: هفت ذرع کفن.

هفت نت موسیقی: دو، ر، می، فا، س، لا، لی.

جامعیت عددهفت ازاین منظرپیش ازانکه به حقیقتی در عالم واقع رجوع 

نماید نشانگراندیشه کمال مطلق به عنوان یک ضرورت اجتناب پذیر در

 ساختار ادراک و معرفت ادمی است که تلائم وتلازم ان با عدد هفت 

خود موضوع کندوکاوی عمیق وسرشارازشگفتی است.

عددهفت دراین عرصه تمام کننده وکامل کننده است که هرچرخه ی

 تکاملی را به اوج خود نایل می سازد.

عدد هفت ازنگاهی دیگربا پشتوانه ی عظیم ماورایی،خود راازاسارت 

زنجیره ی بی انتهای اعداد طبیعی که درسیطره ی کامل کمیت به 

سرمی برند رهاینده وگویا ی رازهای بی شماری می گردد.

هفت دریچه ای ازفلک به ملکوت می گشاید.جهان در هفت روز

 افریده شد. روز اول اسمانها وزمین تهی وبائر در تاریکی افریده

شد.خدا روشنایی خواست وروشنایی شدودید که نیکوست.تاریکی

 راازروشنایی جدا کرد وروز وشب به وجود امد.

روز دوم خدا گفت: فلکی باشد در میان انها را از ابها جدا کند و ابهای
زیر فلک از بالای فلک جدا شد و چنین شد و خدا فلک را اسمان

 نامید.

روز سوم: ابهای زیر اسمان را یک جا جمع کرد و خشکی ظاهر شد

 و بناتات ودرختان و تخم و میوه انها را افرید.

روز چهارم: نیرها را در اسمان افرید تا به زمین روشنایی دهد یکی 

برای روز یکی برای شب و ستارگان را در اسمان نهاد.

روز پنجم: ابها را از جانوران پر کرد و پرندگان بالای زمین در روز

 بر فلک اسمان پرواز کنند. نهرگان بزرگ و جانداران خزندهرا که

 ابها از اجناس انها پر شدو پرندگان بال دار را افرید و گفت بارور و 

کثیر شوید.

روز ششم:جانوران زمینی، حشرات و حیوانات زمین واجناس انها. 

دید که نیکواست و خواست تا ادم را به صورت خود بیا فرید تا به 

جانوران و زمین حکومت کند و ایشان را نر و ماده افرید و برکت داد 

و گفت بارور و کثیر شوید و به ماهیان دریا و پرندگان اسمان و همه 

جانورانی که بر زمین میخزند حکومت کنید. خوراک انهارا از تخم

 گیاهان و حشرات و جانوران تأمین کرد.

روز هفتم: ازهمه کار خود که ساخته بود فارغ شد و ارام گرفت پس

 روز هفتم را مبارک خواند و ان را تقدیس کرد.

هفت مرحله بین هستی و تباهی

عارفان بزرگ عشق و وصال حق را در هفت مرحله و هفت وادی

 نشان می دهندکه مرحله هفتم خود می تواند هفت مرحله داشته باشد. 

نخستین حرف ان «ه» وبعد از ان «ف» فرسایش و بالاخره «ت» 

تباهی و نابودی است. بین هستی و تباهی حرف اول و یکی مانده به

 اخر انها «ه»و«ت» است ولی جا به جا .

هفت در لغت

به معنی کولی بسیار و زمین هموار، نشیب و باران زود بارنده و نیز

 به معنی:از سبکی پریدن و سخن بسیار و بی اندیشه گفتن. هفت، فتح

 اول و سکون ثانی و فوقانی، عددی است معروف (عددی میان 6و8 ،پنج بعلاوه دو)

هفت در ریاضی

عدد هفت از نظر ریاضی جزء اعداد اول است و غیرازصفر و یک

 و خودش به هیچ عدد قابل تقسیم نیست.

هفت عدد قلیل و کثیر

صاحب کتاب بهار عجم در مورد هفت گفته: عدد معروف و گاه هفت 

گویند و اراده عدد قلیل کنند چنانچه از هفتادو اراده عدد کثیر و چون 

اکثر عادات الله در خلق امورعظیمبه عدد هفت جاری شده مانند: هفت

 اسمان و هفت زمین و هفت اختر و هفت کشور و روزهای هفته پس

 ازاطلاق ان به مطلق عدد کثیراز جهت عظمت و بزرگی عدد مذکور

 باشد.

هفت یعنی کمال

عدد شش نزد حکما عددی تام است وقتی اصل عدد را که یک است با

 ان جمع کنیم هفت که عدد کامل است به دست می اید.

هفت صفت پروردگار

حیات، علم، سمع، بصر، کلام، ارادت، قدرت

هفت در قالب توجیه انسان

زنده، دانا، شنوا، بینا، گویا، خواهنده، توانا

هفت مرحله در جستجوی قران

نخست علم قرائت، پس از ان در شناخت لغات قران و انگاه در مورد

 جملات قران در مرحله شرحی در خصوص سوره ها است وپنجمین

 مرحله هنراحکام شریعه است که غالبا" ان را ایات الاحکام گذاشته- 

اند. بعد ازان کتابهایی که درتقسیم مطالب قران است ودست اخرکتبی 

در تحریف قران.

هفت نوع لفظ 

غریب،معرب ،مجاز،مشترک،مترادف،استعاره، تشبیه

ماده ملک نیز به هفت معنی امده است : قدرت ،غنی، حکم،خداوند

 ودارا،ضبط وحفظ ، قیوم واساس،عدل ووسط .

هفت شرط معجزه

اول فعل خدا باشد یا قائم مقام فعل باشد. دوم خارق عادت باشد، سوم

متعذر باشد، سحر و شعبده یعنی به واسطه یک مکان معارضه در ان 

است. چهارم مقرون به تحدی باشد. ششم انچه ظاهر می سازد مکذب

او نباشد. هفتم متقدم به دعوی نباشد بلکه مقارن باشد او را با تأخیر 

باشد به زمان اندکی.

هفت مرحله تولد تا مرگ  

صلب پدر، رحم، نطفه، علقه، مزقه، استخوان، جان

هفت رکن نماز 

نیت، تکبیرالاکرام، قیام، سجود، رکوع، تشهد، سلام

هفت تهلیل

در سعی (از اعمال حج) پس از ایستادن در صفا، هفت بار تکبیر

گویند و هفت بار تهلیل خدا کنند.

هفت قبله

مکه، مدینه، نجف، کربلا، کاظمین، سامره، مشهد

هفت خلیفه

هفت موضع از بدن در وقت سجده به زمین می رسد: پیشانی،دو

کف دستها، دو زانو، دو سر انگشت شصت پا، و همچنین به معنی

روح حیوانی، عقل، باصره، سامعه، ذاقه، شامه، لامه.

هفت ترشی

قسمی ترشی که از پیاز، سیر، فلفل هندی، چغندر، زردک، بادنجان

و سرکه سازند.

هفت تیر

روح اتشین کمری که جای هفت فشنگ دارد.

هفت تیر بند

هفت تیر کش، کسی که هفت تیر با خود دارد و هر وقت بخواهد

به کار اندازد.

دوره هفت ساله

یهود را ادواری دیگری است که یکی از انها شاه بوع است که هفت

 سال است وسال اول دور شاه بوع را سال رجعت و بازگشت گویند،

زیرا خداوند در سفر سوم از تورات می گوید: چون در زمین کنعان

 داخل شدی،زراعت کنید وزراعت خود رادرو کنید وشش سال انگور

درختان موی خود را بخورید و درسال هفتم، زراعت مکنید وانگور-

های درختان مو را مچینید و حاصل ان را برای غلامان و کنیزان و

کارگران و دواب و مرغان پرنده بگذارید.

و نیز ایزد تعالی در سفر ثانی خود به تورات میگوید: زمین خود را

زرات کن و غله ان را جمع نما و سال هفتم غله زمین خود را برای

بیچارگان و دواب بگذار. و نیز در کیش یهود جایز است که مستمندان

اولاد خود را تنها برای خدمت نه از برای وطی به مالداران بفروشند

واگرمقصود وطی باشد جز به مهر وعقد جایز نیست و چون این طفل

خریداری شده هفت سال به خدمت پرداخت سال هفتم ازاد خواهد شد،

مگراینکه خود او ابا کند، چنانکه خداوند باز در سفر سوم تورات می-

گوید:هر وقت یکی از شما بنده ای اسرائیلی خرید شش سال برای او 

باید کار کند وسال هفتم از ملک او خارج می شود و ازاد می گردد و

می توان بطوع و رغبت خود هر جا که می خواهد برود و زن خود 

را با خود ببرد و اگر بنده بگوید که من اقای خود را دوست دارم و از 

بندگی او خارج نخواهم شد اقا باید این بنده را به درگاه ببرد و گوش او

را سوراخ کند و تا هر وقت که می خواهد این بنده را نگه دارد.

هفت کاخ شیطان

هفت کاخ شیطان داستان پریان است درسه پرده:دراغازان پیش پرده-

ای بنام حجر شیطان دریک پرده، جای دارد وموضوع ان چنین است:

دو دختر زیبا و تهی دست از مردم پرنیک بر اثر هوس و به همراهی

نامزدان خویش برای زیارت، چهارصد کیلومتر راهرا طی کردند.

اهریمن که همواره در صدد ازار ارواح مسیحیان است، تصمیم می –

گیرد این دو زوج را تلف کند، بدین وجه انان را از هفت کاخ که مقر

گناه عمده است عبور دهد، و چنین هم می کند.  انجا ایشان خود را

در معرض وساوس حیرت انگیز می بینند ولی به سبب حمایت یکی 

قوای ایزدی عاقبت فضیلت پیروز می شود.

هفت اندام و هفت سیاره
جهان مانند ادمی است، اسمان پوست ان، کیوان اسپرز ان، برجیس

جگرش، بهرام زردابش، خورشید دلش، ناهید معده اش، تیر مغزش،

ماه شش ان، ستارگان و بروج رگهای ان، اتش دلش، هوا نفسش، اب

عرقش، خاک گردپای ان، برق لبخندش، رعد اوازش، باران اشکش،

کانها و گیاهان و جانوران کرمهای پیکر ان.

پوست ادمی چون اسمان است و هفت اندامش که سر و سینه و معده و 

دو دست و دو پا باشد به جای هفت سیاره اند، خون و بلغم و صفرا و

سودا به جای عناصر چهارگانه اتش وخاک واب وهواهستند،ستارگان

بی شمار وهفت چرخ در کارهای جهانی نفوذ دارند، باید از برای انها

پرسشگاه بر پا کرد و به بتها اراست.

ای امده ازعالم روحانی تفت     حیران شده درچهاروپنج وشش وهفت

                                                                       خیام

هفت اورنگ

کنایه از هفت ستاره است که ان را به عربی بنات النعش خوانند و ان

به صورت خرس است و به عربی دب گویند.

هفت اورنگ به معنی هفت تخت هم است ومخفف ان هفتورنگ است.

هفت برادران ، هفت ستاره و عراده داوود را هم می گویند.

تابدین هفت فلک سیرکندهفت اختر   همچنین تاکه پدیداربود هفتورنگ 

بیوت هفتگانه

1-	کعبه. 2- مارس واقع درکوهی ازکوههای اصفهان.3-مندوسان

در طرفهای هند. 4- نو بهار، در شهر بلخ. 5- بیت غمدان در شهر

صنعاء. 6- کاوسان، واقع در شهر فرغان خراسان. 7- خانه ای در

بالاترین قسمتهای کشور چین.

هفت رنگ اصلی

عبارتند از: سیاه، سفید، قرمز، زرد، سبز، ابی و بنفش و بقیه رنگها

که از ترکیب دو یا چند رنگ به دست می اید.

هفت گناه خانمانسوز

حضرت محمد (ص) فرمود:از هفت گناه خانمانسوز بپرهیزید: شرک

به خدا،ادمکشی به نا حق، سحروجادو، ربا خواری، خوردن مال یتیم،

پشت به جنگ کردن، زنان شوهر دار را به تهمت گرفتن. 

هفت خواب

هفت قسم خواب: خواب غفلت، که خواب در مجلس ذکر است. خواب

بدبختی، که صبحگاه است.خواب کیفرگناه، که خواب وقت نماز است.

خواب لعنت ، که خواب بعد از طلوع فجر است. خواب راحت، که

نیمروزاست.خواب ازاد،که بعد ازاشاءاست وخواب حسرت که خواب

شب جمعه است.

هفت عمل ثواب

ثواب هفت عمل بعدازمرگ درنامه عمل ثبت می شود:درخت نشاندن

چاه کندن، نهر اب جاری کردن، مسجد ساختن،قران نوشتن، علمی به

یادگار گذاشتن، فرزند صالحی به جای گذاشتن که برای پدر استغفار

کند.

هفت کهنه بهتر از نو

یارکهنه، کتاب کهنه، شراب کهنه،حمام کهنه، شمشیرکهنه، چینی کهنه

مصاحب کهنه.

هفت پیامبر

در قران نام بیست و شش تن از پیامبرانبرده شده است. که تنها از این
 
عده پنج تن اولو العزم و صاحب کتاب و شریعت هستند و اگر بودا و

زردشت را به ان اضافه کنیم جمعآ هفت نفر می شوند.

هفت چشمه بهشت

کوثر، کافور، میم، سلسبیل، تسنیم، معین، زنجبیل.

هفت عالم

هستی مطلق و لاهوت، عالم عقول و جبروت، عالم نفوس و ملکوت

اجسام علوی، عالم عناصر، عالم موالید، عالم انسان.

هفت ساعت در بهشت

مرحوم صدوق از حضرت باقر از اباءگرامش از علی(ع) از رسول

 خدا نقل می کند که فرمود توقف ادم و حوا در بهشت هفت ساعت بود

و در همان روز خدا انها را به زمین فرود اورد.

هفت دور طواف

درمراسم حج باید هفت بارفاصله بین صفا و مروه را طی کرد و هفت

مرتبه باید دورخانه خدا طواف کرد.این هفت بار طواف خانه خدا نماد

 ادوار مختلف وحی الهی و مراحلی است که برای دستیابی به ان باید پیمود.

هفت قبله

مکه معظمه، مدینه منوره، نجف اشرف، کربلای معلا، کاظمین،

سامرا، مشهد مقدس.

هفت حجله نور

کنایه از هفت پرده چشم است که ان صلبیه، مشیمیه،شبکیه، عنکبوتیه

عنبیه، قرنیه و ملتحمه باشد.

هفت مناسک حج

کعبه بنایی است اسرارامیز و مناسک ان اسرارامیزتر،وهفت مناسک 

ان عبارتند از: احرام، طواف، سعی، عرفات، منی، رمی، ذبح.

هفت دور کشتی نوح

نقل است که چون کشتی نوح درجریان امد به مکه شریفه شتافته، هفت

کرت گرد زمین حرم گشت.

هفت مرحله عمر ادمی
بقراط گفته است:سزاوار است که همه چیز در این جهان بر اساس

 هفت جزء استوار باشد. هفت ستاره و هفت اقلیم و هفت روز هفته

 است. سن مردم نیز هفت قسمت است: 1-اول کودک نورس است.

2-تا سال چهاردهم طفولیت است.3-تابیست ویک نوجوان است.4-

تا سی و پنج سالگی جوان است.5-تاچهل سالگی کاهل است.6-تا

چهل وهفت سالگی پیر است.7-تا اخر عمر فرتوت است.

هفت طب اصلی دنیا

هفت طب اصلی رنیا عبارتند از: ماساژ درمانی، طب فشاری، طب

سوزنی، اب درمانی، یوگا درمانی، خام گیاهخواری، طب گیاهی.

هفت دور کننده انسان از حق تعالی

هفت چیز است که انسان را از مرحله ارتقاء درجات والای الهی دور 

می کند: غرور، دروغ، فحش، غیبت، کوچک کردن دیگران، خود

بزرگ بینی، نمایش دادن جلوی دیگران برای جلب توجه انها.

هفت سین ارتش

عبارتند از: ستوان، سروان، سرگرد، سرهنگ، سرتیپ، سر-

لشگر، سپهبد که معمولآ در روز عید نوروز این درجات را به 

سپاهیان می دادند. 

هفت صفت مؤمن

هفت صفت که در هر که باشد حقیقت ایمان را به کمال رسانده و

 درهای بهشت همه به رویش گشوده است:شاداب وضوگرفتن،نیکو

 نماز خواندن، زکات مال پرداختن، خشم را فرو خوردن، زبان را

 حبس کردن از گناه، استغفار نمودن، خیر خواهی نسبت به خاندان 

پیغمبر (ص).

هفت روز پربرکت روزه

درسال هفت روزاست که هرکه روزه بگیرد بهشت براوواجب می- 

شود گر چه گناه کبیره کرده باشد، به برکت این روزها گناهانش را 

بیامرزند و روز قیامت خدا از او راضی باشد.

1-دهم محرم(عاشورا)، هرکه از روی حزن و اندوه این روز را

 روزه بگیرد گناه شصت سالش بخشوده شود.

2-بیست و هفت رجب(روز مبعث)، ان هم کفاره شصت سال است.

3- هفده ربیع الاول(که میلاد حضرت پیغمبر است)، ان هم کفاره

 شصت سال گناه است.

4- بیست وپنج ذولقعده(روز دحوالارض)، ان کفاره شصت ماه است.

5-سوم ذی الحجه(روزیکه توبه حضرت داود قبول شد)، ان هم کفاره

 ده سال است.

6- نهم ذی الحجه(عرفه)، ان نیز کفاره شصت سال است.

7-هجدهم ذی الحجه( روز غدیر)، ثواب روزه یک عمر را دارد.

هفت سوراخ

هفت سوراخ مختلف و نیز کنایه از سوراخهای متعدد.

مولوی:

وا گشایم هفت سوراخ نفاق          در ضیای ماه بی خف و محاق

و نیز عنوان هفت سوراخ سر که شامل: دو گوش، دو چشم، دو بینی

و یک دهان است. در طب مصر قدیم تعویذ و طلسم برای پیشگیری

با مداوای مرض بیش از دارو و حب و شربت رواج داشت.

هفت وجه تعبیر خواب

امام صادق(ع) می فرمایند: دیدن رود در خواب بر هفت وجه است:

حج، بزرگی و جاه، پادشاهی، نعمت، تجارت، ریاست، علم و ظفر.

پند های هفتگانه

حضرت محمد (ص) ازهفت کارجلوگیری کرد وهفت عمل را دستور

داد.

هفت کار ممنوع عبارت است از:

1- انگشتر طلا به دست کردن.

2-نوشیدن از ظرف طلا و نقره.

3-سوارشدن برمیثره (دوشکچه های بسیارنرمی بوده که روی مرکب

می انداخته و شاید علت منع ان این است که غالبآ ابریشمین بوده).

4- پوشیدن لباس های قسی(که کتان و حریر مخلوط بوده).

5- پوشیدن حریر.

6- پوشیدن دیبا.

7-پوشیدن استبرق(که نوع ضخیم دیبا است).

هفت روز نحس ماه

ازهفت روز درماه روزهای سوم، پنجم، سیزدهم، شانزدهم، بیست- 

ویکم، بیست وچهارم، و پنجم باید بر حذر بود بدین معنی( عروسی و

سفر کردن و لباس نو پوشیدن).

حضرت صادق فرماید: نحسی این ایام با صدقه دادن رفع می شود. 

هفت مادر

مادرهفت نفراز ائمه (ع) کنیزبودند، ازحضرت صادق تا حضرت

 حجت.

هفت در تورات

تورات نیز هفت را به عنوان عددی تمام و کمال می داند. کلمه تورات

 در لغت به معنی شریعت یا ناموس است. تورات اصلی موسی قرنها

پیش از نزول قران در جنگ های فلسطین از میان رفته است.گروهی 

از محققین و دانشمندان اروپا معتقدند که نسخه تورات اصلی پس از 

وفات موسی در صندوق شهادت بوده و علماء بنی اسرائیل بر حسب

 وصیت موسی در هر هفت سال یک بار ان را بیرون می اورده اند و

 بر بنی اسرائیل می خواندند.  

و نیز در همین کتاب امده است که: از قوم یهود خواسته شده بود که 

هرهفت سال یک بار بندگان عبرانی را ازاد کنند و از وامی که به

 دیگران داده اند درگذارند.

هفت اتش مجازات

قران مقررمی دارد،مجازات گناهانی که شخص مرتکب می شود اتش

است انگاه این اتش را با هفت نام مذکور نامیده لکن شایع ترین نامهای

 هفتگانه اتش ابدی در قران همان جهنم است.

هفت افرینش مادی

به همان گونه نیز افرینش مادی رابه هفت بخش افرید: نخست اسمان، 

دیگر اب، دیگر زمین، چهارم گیاه، پنجم گوسفند، ششم مردم وهفتم

 اتش که درخشش او از روشنی بیکران.

هفت قانون جهان هستی

هفت قانون فرمانروای بر جهان هستی چنین است:

1- مهر یا فروغ: گوهر هستی.

2-بهمن : افرینندگی هستی.

3- اردیبهشت: سامان هستی.

4- شهریور: هماهنگی و همستاری هستی.

5- اسفند: یگانگی هستی.

6- فروردین: پویش هستی. 

7- خرداد و مرداد: اماج هستی.

هفت سین

ایرانیان قدیم درائین زرتشت، اهورامزدا را مظهر پاکی می دانستند

 و در مقابل او اهریمن را پدید اورنده پلیدیها می دانستند و می گفتند 

درپیرامون اهورامزدا فرشتگانی هستند،که مظهرصفات حسنه هستند.

از جمله هفت فرشته، مظهر هفت صفت نیک: روشنایی، راستگویی، 

خوشوقتی، نیکوکاری، توانگری، امانت، احترام به بزرگان، که نام

 هریک ازانان با(س)شروع می شد،به این جهت هنگام تحویل سال

 نوسفره می گسترند وهفت قسم خوراکی که نام هریک با سین شروع

می شود:سیر، سرکه، سیب، سماق، سمنو، سنجد، سبزه، در سر سفره

 می نهند و هر کدام را مظهر یک فرشته دانسته  و از ان به سلامتی 

و سعادت و سرسبزی مثال می زنند. چیزهای دیگری راهم در این

 سفره می گذارند مانند: شیرینی، نان وپنیر، سبزی خوردن، میوه، 

سکه، تخم مرغ پخته و رنگ کرده، گل،گلاب و ظرف ابی که ماهی

 قرمزکوچکی دران باشد، ظرف ابی که دران نارنج انداخته اند، کتاب 

دینی. 

و نیز حدیثی است از حضرت امیرالمؤمنین که می فرمایند:روز اول

 نوروزهفت ایه ای را که اول ان سین است (هفت سین سلام) با گلاب

وزعفران ومشک برظرف چینی بنویسند وابش را بنوشند تا یکسال

 از درد محفوظ مانند.

عجایب هفتگانه

1- مجسمه عظیم رودس : جزیره یونانی رودس در دریای اژه در

 جنوب شهر هالی کارناس قرار داشت. مردم رودس اکثرآ ملوان

 بودند وبه همین دلیل جزیره انها به زودی رونق گرفت.ملوان های

 ساکن شهررودس در مواقع فراغت ، زوق مجسمه سازی خود را

 بروزمی دادند.بطوری که به گفته مورخین حدود سه هزارمجسمه

 در این جزیره ساخته شده بود ، از این تعداد حدود یکصد مجسمه

 غول پیکر بودند واز میان مجسمه های غول پیکر، رودس ازهمه

 بزرگتر و معروفتر بود طول قد این مجسمه 20 برابر قد انسان

 عادی بود.انگشت شصت این مجسمه انقدربزرگ بود که یک انسان

 معمولی نمی توانست بازوی خود را دور ان حلقه کند. اگر کسی

روی سر مجسمه می ایستاد تمام دریا و جزایررا میتوانست ببیند.

مجسمه رودس رامجسمه هلیوس رب النوع خورشید نیز گفته اند.

طول عمر این مجسمه از 56 سال تجاوز نکرد و به دنبال زلزله 

مهیبی که رودس را لرزاند این مجسمه نیز فرو ریخت.

سالها بعد اعراب برجزیره رودس دست یافتند و یک عرب یهودی

 تکه های مجسمه را خریداری کرد.گفته اند که او برای حمل مجسمه

 رودس900 شتر در اختیار گرفت. جنس مجسمه رودس از برنز بود

 و سر ان بسیار شبیه به سر مجسمه ازادی بود.و بنا بر اعتقاد مردم

 ان زمان بدون هیچ پوششی ساخته شده استو در اطراف سر او چند

 اشعه خورشید از برنز دیده می شود.

2-معبد دیان یا ارتمیس : مردم  یونان و روم  باستان به خدایان و رب

 النوع های مختلفی اعتقاد داشتند.یکی ازاین خدایان محافظ حیوانات

 وحشی بود و مردم یونان او را ارتمیس و رومی ها او را دیانا می-

 نامیدند.یونانی ها به افتخار ارتمیس معبدی ساختندو مجسمه ای از او

 را نیز در انجا قرار دادند. معبد دیانا از مرمر سفید ساخته شده و با 

اب طلا زر اندود شده بود.

دیانا الهۀ شکار و دختر ژوپیتر بود.قبل از ساختن معبد دیانا بارگاه 

این الهه بسیار نکبت بار بود.

تصمیم بر این گرفته شد محلی را انتخاب کنند که زمین ان باتلاقی و

 نرم باشد. زیرا به اعتقاد مهندسین ان زمان زمینهای سنگی و سفت

به هنگام بروز زلزله بیشتر در خطر انتقال حرکت زمین قرار دارند.

به این جهت با مقدار زیادی ذغال، پوست حیوانات مختلف، چوب و

 نظایر ان باتلاق را پر کردند،تا قابلیت تحمل بنا را پیدا کند.

معبد دیانا  بر روی 127 ستون که در دو ردیف ، بالا رفته بود در

 محوطه ای به طول 127 متر و عرض73 متر بنا گردید. ارتفاع هر

 یک ازستون ها 19متر بود. بالای سر ستون ها، تخته سنگهای

 مرمر چها گوش قرار داشت که در واقع بام معبد را تشکیل می داد.

 در سال346 قبلاز میلاد، سربازان دشمن، معبد دیانا را به اتش 

کشیدند و ساختمان معبد فروریخت.هیچوقت کسی درصدد بازسازی

 معبد بر نیامد.

هم اکنون خرابه های این معبد را در افیسوس ترکیه می توان دید. 

3-اهرام ثلاثه:خئوپس پادشاهی بود که در مصر باستان زندگی می-

 کرد.

او می خواست مقبره ای برای بعد از مرگ خود بسازد. بنا براین به

 افراد خود دستور داد تا هرمی از سنگ بنا کنند. هرم به شکل چادر

 بسیار بزرگی بود که بر سطح داخلی ان می توانست ده میدان فوتبال

 برپا شود.ارتفاع هرم به اندازه یک ساختمان است که 800 پله داشته

 باشد، بر اثر عوامل جوی تا کنون 12 متر از این ارتفاع کاسته شده

 است و علاوه بر این از حجم هرم که سابقآ دو میلیون وهفتصد هزار

 متر مکعب بود و وزنی معادل 8 میلیون تن داشت نیز مقداری کاسته

 شده است. هرم بزرگ مصر که هنوز هم وجود دارد، حدود چهار

 هزار سال قبل ساخته شد.

این هرم را هرم بزرگ جیره نیز می نامند. ایجاد این هرم 20 سال به

 درازا کشید. هرم بزرگ جیره تنها بنا از عجایب هفتگانه جهان است

 که در حال حاضر پا بر جا مانده است.

4- باغهای معلق بابل: ارتفاع باغ به اندازه یک اپارتمان  35طبقه 

امروزی است . طاقهای ضربی که در این باغ زده شد، تا ان زمان

 متداول نبود و یکی از عجایب باغ وجود همین طاقهای ضربی بود

 ستونهای باغهای معلق بابل از تخته سنگهای سنگین و چهارگوش که

 هر ضلع ان پنج متر بود ساخته شده بود.

باغهای بابل بر همه سطح شهر مسلط بود و چشم انداز بسیار زیبایی 

داشت و از فراز انها منظره رود، شهر، سربازان و جاده ها پیدا بود

  و در حقیقتباغها معلق و واژگون نبودند.

شاید علت نامگذاری این باغها به باغهای معلق از ان جهت بود که 

کلمه معلق در زبان لاتین به معنی تراس و بالکن است، و چون در این 

باغها تراسها و بالکنهای بسیاری وجود داشت نام ان را باغهای معلق 

نامیدند.

 چندی پیش در کشور عراق چاههای خالی، نهرهای خشکیده و حفره 

هایی کشف شد که باستان شناسان معتقدند قسمتی از این باغها بوده 

است.

5-مجسمه زئوس: دراساطیر یونان باستان امده است که زئوس خدای 

اسمان وروشنایی و صاعقه بود. پدر زئوس که کرونوس نام داشت از

 پیشگوئی شنیده بود که به وسیله یکی از فرزندان خود از سلطنت

 محروم خواهد شد. به همین جهت تمامی فرزندان خود را خورد. رئا 

همسر کرونوس از این کار به تنگ امد و وقتی زئوس را به دنیا اورد

 به جای نوزاد قطعه سنگی را به کرونوس خوراند و رئوس از مرگ 

نجات یافت.

 جایگاه زئوس در تسالی بر فراز المپ بود. زئوس ان چنان قدرتی 

داشت که با مختصر اخمی کوهی را متزلزل میکرد. یک مجسمه ساز

 یونانی بنام فئیدیاس به کمک دستیارانش مجسمه ای اخمواز زئوس

 تراشید و ان را در محلی به نام المپیا در یونان گذاشت. این مجسمه

  که زئوس را بر تخت خدائی نشان می دهد 15 متر ارتفاع دارد.

هر چهار سال یک بار مردم المپیا به خاطر زئوس جشنی برپا می 

کردند.امروز هم که حدود دو هزار سال از ان تاریخ  میگذرد و مردم 

جهان هر چهار سال یک بار برای انجام بازیهای المپیک دور هم جمع 

می شوند، یاداور ان مراسم است.

6-برج دریایی اسکندریه: جزیره کوچکی در بندر اسکندریۀ مصر

 وجود داشت به نام«فارو» که بطلمیوس دوم جانشین اسکندر دستور

 داد در ان برجی بنا کنند و بالای ان فانوسی بگذارند تا از انجا بتوان

 کشتیها را به ساحل راهنمایی کرد. تا قبل از ساختن این برج کشتی

 های زیادی به صخره ها برخورد کرده و در هم می شکستند. اما وقتی دستور بطلمیوس صادر شد، معماری به نام سوستران برجی به 

ارتفاع 122 متر در فارو ساخت. این برج روی پایه ای چهار گوش 

که 69 متر ارتفاع ان بوده است، بالا رفته، روی پایه دیواری هشت

 ضلعی، به بلندی 38 متر قرار داشت و بر روی ان برج دیگری به

 ارتفاع 9 متر بنا شده بود و بر بالای برج 9 متری فانوس دریایی

 قرار داشت که ارتفاع ان نیز به شش متر می رسید.

در این برج 300 سنگر وجود داشت که اگر سربازان دشمن قصد 

نزدیک شدن به اسکندریه را داشتند، سربازان مصری می توانستند از

 انجا به انها تیر اندازی کنند. اما در قرن دوازدهم میلادی، مهاجمان 

به تصور اینکه در برج طلا نهفته است به ان حمله کردند و قسمتی از

 ان را خراب کردند. بعدآبر اثر زلزله شدیدی قسمتهای بیشتری از ان 

خراب شد. بالاخره حدود هفتصد سال پیش زلزله دیگری رخ داد که

 بقایای برج اسکندریه را فرو ریخت و تا کنون هیچ اثری از خرابه

 های ان به دست نیامده است. 

7- مقبره موزول : در ششم قبل از میلاد مسیح ، پادشاهی بر شهر 

ترکیه حکومت می کرد که موزول نام داشت. او به معماران دستور

 داد بنایی بسازند که دیدن ان خاطرۀ اهرام مصر را در دل او زنده 

کند. معماران به امر موزل بنای چهار گوشی ساختند که محیط ان 

140متر بود و سقفی هرمی شکل برروی ستون های ان قرار گرفته 

بود،ارتفاع این بنا حدود 40 تا50 متر بود وبرفرازان کالسکه پیروز 

 با چهار اسب حامل شاه و ملکه،قرار داشت. 

این بنا که از مرمر و طلا ساخته شده بود پس از مرگ موزول به

 مقبر او اختصاص یافت.

مقبره  موزول پس از حمله بربرها هنوز بر جای مانده بود ، ولی 

سواران سن ژان ان را خراب  کردند تا سنگهایش را برای ساختن 

استحکامات و برج بکار ببرند. در داستانها امده است که سالها بعد 

سنگ مرمرهای محوطه اش را که بنا روی ان واقع شده بود را 

سوزاندند تا از ان اهک بسازند. هنگامی که مشغول سوزاندن سنگها

بودند تالار زیر زمین کشف شد.در این اتاق تابوت مجللی  از سنگ

 مرمر پیدا کردند. چون ابزاری برای باز کردن تابوت سنگی نداشتند 

این کار را به روز بعد موکول کردند. اما شبانگاه دزدانی که از این 

تابوت بود خالی کردند.
 
امروزه جزمختصر اثاری که ارزش زیادی ندارند، ازاین مقبره باقی

 نمانده است.                          

  

    

 پیغمبر(ص)